中国的茶仙茶圣是谁_“茶祖”是谁

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一、茶叶是谁发现的

1、第一个发现茶的人：“中华茶祖”神农氏

2、神农氏是被中华民族炎黄子孙奉为祖先的“三皇五帝”中的“炎帝”，相传出现在公元前2700多年以前，曾发现五谷，教先民农业种植，被尊为农业之神。据《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，这个荼就是茶。远古时代，人类以采摘野果、捕食野兽为生。那时苍茫的大地上长满了奇花异草，但良莠难分，一不小心就会误食有毒的花草而中毒。神农氏决心亲采百草，以身试毒。

3、据说有一天，神农氏因误食毒草，感到口干舌麻，头晕目眩，此时正巧一阵风吹来几片落叶，神农氏随手拣起咀嚼，没想到吃下后顿感精神振奋，中毒引发的不适被一扫而空。于是神农氏把这种树叶拿回去细细研究，称其为“荼”，后成为当时人们解毒的草药。因为是神农氏最早发现的茶，所以后人尊称神农氏为中华茶祖。

4、当然，远古时代的传说不一定能当做信史，但它起码说明，早在神农时期，茶的功效就被人们所认知。毫无疑问，是我国先人在长期的实践摸索中，逐渐发现并了解了茶。只不过，他们把这一集体发现和智慧的结晶，浓缩在神农氏浪漫的传说中了。

5、第一部茶叶专著的作者：“茶圣”陆羽

6、陆羽原是个被遗弃的孤儿，公元733年，（唐开元23年），被竟陵郡(今湖北省天门市)龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨捡拾，带回寺庙养育，起名陆羽。

7、陆羽在龙盖寺习诵佛经之余，还学会煮茶等艺茶之术，对茶学产生了浓厚兴趣。他不愿学佛，在12岁那年逃出龙盖寺，到一个戏班里作了优伶。

8、唐天宝五年（公元746年），竟陵太守李齐物偶然看到了陆羽出众的表演，十分欣赏，当即修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习“经史子集”。陆羽在邹老夫子门下受业7年，19岁时下山，立志于对茶事的研究考察。他结识了当时的竟陵司马崔国辅，遂成忘年之交。

9、天宝15年，陆羽决心到巴山峡川考察茶事，崔国辅以白驴、乌犁牛及书箧相赠，陆羽遂开始了茶学研究的实地踏访之路。他一路上逢山驻马采茶，遇泉下鞍品水，口不暇访，笔不暇录，寻方问经，锦囊满获。

10、公元756年，“安史之乱”爆发，陆羽随关中难民南下过江。此后遍历长江中下游和淮河流域，考察、搜集种植和采制茶叶的资料。公元760年，陆羽来到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，闭门著述《茶经》，公元775年定稿。

11、《茶经》包括制茶的本源、采制、产地等十章，系统全面地介绍了我国茶的发展演变，是世界上第一部茶叶专著，具有百代开创之功，陆羽因此被后人誉为“茶圣”。

二、锦绣茶祖本树是谁的

锦绣茶祖本树是中国茶树的祖先，被认为是茶树的“始祖”。据考证，锦绣茶祖本树的主人是一位名叫陈芳的农民，这棵茶树生长在福建省武夷山的一个小村庄里。传说有一天，陈芳在山上砍柴时发现了一棵古老茶树，茶树茁壮茂盛，所产的茶叶异常鲜嫩，味道香甜，备受当地村民喜爱。后来，这棵茶树被人们称作锦绣茶祖本树，被视为中国传统茶文化的象征，成为了中国茶史上的一段传奇。

三、茶叶是谁发明的

1.因为茶叶最早的记载，可以追溯到中国西周时期的《周礼》中对“茗”、“盈翳”等茶饮的描述，随后在汉代的《周百草》中发现文献记载有几种茶的名称，说明茶在中国已经流传相当久的时间。

2.相比其他国家，中国作为茶树原产地，自古就有茶文化的悠久历史，所以茶叶的独特文化和传统更深厚，这也是茶文化能够在全球范围内广泛传播的重要原因。

四、茶是谁发明的发现者

1、神农氏是被中华民族炎黄子孙奉为祖先的“三皇五帝”中的“炎帝”，相传出现在公元前2700多年以前，曾发现五谷，教先民农业种植，被尊为农业之神。据《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，这个荼就是茶。远古时代，人类以采摘野果、捕食野兽为生。那时苍茫的大地上长满了奇花异草，但良莠难分，一不小心就会误食有毒的花草而中毒。神农氏决心亲采百草，以身试毒。

2、据说有一天，神农氏因误食毒草，感到口干舌麻，头晕目眩，此时正巧一阵风吹来几片落叶，神农氏随手拣起咀嚼，没想到吃下后顿感精神振奋，中毒引发的不适被一扫而空。于是神农氏把这种树叶拿回去细细研究，称其为“荼”，后成为当时人们解毒的草药。因为是神农氏最早发现的茶，所以后人尊称神农氏为中华茶祖。

3、当然，远古时代的传说不一定能当做信史，但它起码说明，早在神农时期，茶的功效就被人们所认知。毫无疑问，是我国先人在长期的实践摸索中，逐渐发现并了解了茶。只不过，他们把这一集体发现和智慧的结晶，浓缩在神农氏浪漫的传说中

五、茶叶产业发展新思路

高扬“绿色、生态、高效”的茶产业发展理念，积极推进生态茶园建设，率先打造生态茶业大省，推动开展首批生态茶园认证，目前已有24家茶企进入首批生态茶园认定名单。不断加快良种推广，推进标准化生产，创建了26个茶叶标准化生产示范园，为茶叶品牌唱响全国提供有力支撑和保障。

注重培育茶品牌，加快发展茶叶产业“三品一标”认证和保护，不断拓展和提升品牌市场价值。目前，茶叶类区域公用品牌达29个，获得名牌产品（农业类）称号的茶叶产品95个；获得国家地理标志保护产品14个；举办各种茶叶会展为企业搭建展销与宣传平台，进一步提升好茶影响力，提高茶农收入，实现产业振兴。

1、汉家刘氏茶。产于襄阳谷城县。该县位于神农架、武当山交界地带，具有奇、险、美、雅、古五大特色的国家森林公园大薤山，是神农架、武当山旅游带的重点景观之一。谷城在历史上是绿贡茶的主产地。宋朝大书画家米芾曾题“汉家刘氏茶坊”匾牌。

2、磨坪贡茶。这是湖北襄阳市南漳的特产。磨坪贡茶因产于南漳县李庙镇磨坪寺村而得名，历史悠久，品质超群，古代就以“味芳美”而著称，备受封建朝廷的青睐。“磨坪贡茶”系列产品现已获得国家级多项大奖，名声大振。

3、襄阳红。地理标志证明商标，襄阳红是湖北襄阳市保康的特产。在这片极具传奇色彩和文化品位的大地上，中华茶祖神农氏曾在此尝百草、植五谷，三国茶神诸葛亮也曾在隆中躬耕十年、卧龙出山、三分天下。作为茶叶主产区的南漳、保康、谷城山区位于荆山山脉接武当山余脉的地区，处于北纬三十二度茶叶黄金生产线，气候独特，所产红茶、绿茶俱佳。

4、保康松针。湖北省襄阳市保康县的特产。保康松针茶其品质特征：外形紧直，圆润光滑，呈翠绿色，内质香气清高，汤色嫩绿，滋味醇厚，叶底肥嫩饱满。保康松针是条形绿茶的一种，产于湖北省襄阳市保康县保南店垭镇和保北黄堡一带。

5、九皇山云雾茶。由于受高山凉爽多雾的气候及日光直射时间短等条件影响，形成其叶厚，毫多，醇甘耐泡，含单宁，芳香油类和维生素较多等特点，不仅味道浓郁清香。

6、襄阳高香茶。获国家商标局批准成为地理标志证明商标，“襄阳高香茶”地理标志证明商标的成功注册，对推进该市茶产业结构调整，实现茶产业转型升级，将起到积极作用。

7、薤山叠翠茶。地理标志保护产品，是鄂西北秦巴山脉谷西南山区高寒地带的高山茶、有机茶，生长在秦巴山余脉大薤山的富硒带上，位居全国百家产茶大县之一，茶产业已发展成为谷城农业经济四大产业之首。

8、保康绿茶。为地理标志证明商标。保康种植茶叶历史悠久，早在唐代就有记载。近年来，茶叶种植面积扩张迅速，产量不断增加。保康绿茶以高香著称，其特征是茶条紧密，汤色浓绿，滋味纯正，香高持久。名优茶主要有银剑、菊花茶、松针、毛尖、炒青等几大系列。

9、五山玉皇剑茶。这个系列的产品特色是扁直似剑、翠绿显毫、汤色清亮、嫩香持久、滋味甘纯、叶芽嫩匀。富含茶碱、茶多酚、维生素、氨基酸、芳香物质等多种天然营养成分。

10、刘猴大白毫。这里气候温和，土质呈弱酸性，适宜茶叶生长。刘猴镇种茶历史悠久，茶文化源远流长，茶叶产业是刘猴镇重要的支柱产业。境内山川丘陵上，茶园密布，目前已形成1万亩优质福鼎大白豪茶园。

茶庄园在集茶叶种植、加工、销售、旅游等多种功能于一体等方面，对茶产业发展具有重要推动作用。茶庄园是以茶叶种植、经营为主，以茶文化和茶特色为主题，以茶产业为基础发展三产融合，满足消费者娱乐休闲、科研教育、观光体验等的一体化庄园经济体

茶叶和很多行业可以做在一起,比如1、旅游

茶文化在中国源远流长，白居易的曾叹曰“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯，更有陆羽：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。茶从生长期阶到采摘到制茶，到出售，作为一个文化符号的存在，可以和旅游紧紧相连，谓之，幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。

茶在餐饮行业的融合应该是最深最广了，作为一个历史悠久的生活方式，品茶看戏，品茶听书，其实品茶看电影也何尝不可，奶茶作为近几年深受大众喜欢的一种饮品，融合创新至关重要。

茶叶可以用来制作面膜，更天然更环保，合适的茶汤用来洗脸洗手，也有美容养颜功效，喜欢喝茶的人泡好茶，第一步不是喝，而是闻，清纯的茶香养心凝神，所谓，草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。

5.推动茶叶生产向规模化,产业化发展

一片匠心一叶茶。近年来，福鼎突出龙头带动和创新驱动，强化政策引领和品牌引领，全面推进茶产业基地化、信息化、标准化、品牌化、规模化建设和一二三产深度融合，打造高起点、高标准的“中国白茶产业核心示范区”，提升全产业链整体效益、核心竞争力以及风险防控能力。福鼎白茶地理标志产品纳入《中欧地理标志协定》。

定位的本质是对于成熟的品类，只有开创并主导一个品类，令你的品牌成为潜在顾客心智中某一品类的代表，是赢得心智之战的关键。而小罐茶正是开创了一个新的品类。

过去，茶叶都是茶饼、大罐、大纸袋的包装形式，而小罐茶创造性地开启了一罐一泡的包装和品饮方式，简约的铝罐设计给人以高质的设计感，这一特点和茶叶本身的性质相结合，能够让茶叶保持它的新鲜。

据研讨标明，一个人脑容量有限，简化的信息，才能取得进入心智空间的入场券。小罐茶正是深谙这点，从消费者喝茶习气和品牌传达上都是一再简化，努力于将小罐茶打形成有特征的、能被用户记住的品牌。

在我国茶行业，在此之前，没有袋泡茶。他使得茶叶可计量，饮用更方便，因为方便，所以饮用场景大幅度拓宽了。从根本上解决了传统茶饮消费冲泡时间长、冲泡程序复杂、茶渣不易处理等弊端。在品牌传播上，小罐茶他们都在有效传递着可以让用户记住的品牌信息，并不是无意义地瞎投，其效果是非常显著的。

小罐茶的“一罐一泡”和“大师作”是其主要卖点。“大师作”指的是代表大师技艺的作品，并非大师手工去炒茶。“大师手工制作的茶”正是小罐茶品牌定位战略的根基，如果这个前提不成立，则消费者的心理价值“珍贵信赖”随之消失，这个品牌的战略根基瞬间坍塌。也许你会说行业内也有茶企业是“大师作”的产业，但你千万别忘记，对于消费者来讲，谁是先推出“大师作”品牌概念的企业，就算后面有其他品牌推出，在消费者的内心当中也是先推出的品牌具有的价值更大。

在品牌竞争的时代，给商品取个好名字就会具有巨大的杀伤力，而小罐茶就是一个给人以深入的印象。它精确地向潜在消费者描绘了商品的利益点。

茶文化是茶文化，纯正、深邃、高尚的茶文化都是脱离产业而存在的，与产业挂钩的茶文化都或多或少的出现了变质。

喝茶时一种生理需求，茶文化是一种精神需求，当社会的物质层面发展到了一定的程度，人们对精神层面的需求增大以后，茶文化的需求量相应增加，茶产业自然随之增长。

当然也有另外一种办法，就是增加茶文化在当前精神消费中的比重，这只和茶文化相对其他精神消费的优劣、性价比有关，消费者是懂得选择的，市场是懂得选择的，陆羽的《茶经》之所以红极一时，远播日本、东南亚，是因为它给唐代的中国及周边各国带来了精神上的极大享受，即使当时使用的是手抄本，照样声名显赫。有目的的花费心思去推广茶文化，只会让茶文化变质，而且难有大的效果。

综上，我认为，运用茶文化来发展茶产业，根源在于茶文化在实质上的研究和发展。而不在于商业化的推广。

茶叶这么多种想样样精通新手上路是不可能的，只有你想卖哪种茶为主挑就挑哪种茶去找个炒茶师傅最好，绿茶的等级是很好分的，看芽头就知道了，关注一下我，我有图片在上面，你们自己看看

⒈蔬菜产业。在稳定发展平原蔬菜基地的基础上，大力发展山地蔬菜、设施蔬菜和加工出口蔬菜基地。

⒉茶叶产业。实施浙江绿茶全球化推广工程，全力打造浙江绿茶品牌。优化改造茶厂和茶园，推进茶树无性良种化、茶叶采制机械化，全面推行QS认证，着力构建世界绿茶生产、加工、贸易和文化中心。

⒊果品产业。着力打造浙江精品果业，扩大优势水果和珍稀干果规模，提升特色果品竞争力，建立现代果品种业体系，建设精品果品示范基地，加强果品保鲜、运输与加工技术研究，强化品牌建设，拓展果品市场。

⒋畜牧产业。实施西进东扩战略，推进规模化、标准化和健康养殖方式，在稳定生猪和家禽生产的基础上，积极发展奶牛、兔、湖羊等草食动物，加快发展蜂产业和优质珍稀畜禽养殖业，大力发展畜产品加工和流通业。

六、最早种植茶的人是谁

吴理真是第一个种植茶叶的人，他是西汉时蜀国人，后人称他为甘露祖师。2000多年前，他发现一种植物，并亲手在蒙顶山种植七株茶树，成为种茶第一人，从而让饮茶成为可能，吴理真便是古今中外第一个种植茶树的人，因此被称为“茶祖”。

文章到此结束，如果本次分享的“茶祖”是谁和中国的茶仙茶圣是谁的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！