茶师该有的三心二意,茶艺师以哪三心服务别人

在茶事活动中，“三心二意”是指以平常心、感恩、慈悲待人。第二，是指在制茶中对意义和意境的追求。

如果你能理解它的含义，并勇于实践，你自然会获得强大而稳定的气场和最佳的工作状态。

这也是一个茶师需要警醒和具备的心理意识。对“三心二意”的掌握和运用，决定了他能站多高多远。

平常的心情

很多事情说起来容易做起来难。如果茶艺师本身训练不够，信心不足，或者有礼仪、尊卑之苦，或者潜意识里被社会的一些潜规则所干扰，那么他在喝茶的过程中就会有很多困难。

唐代有一位著名的佛教高僧易道妈祖，他曾经说过：“平常心就是道”。

这句话包含了多层次哲学思维的思想，如万物有灵、众生平等、无忧无虑、利益无忧、输赢无忧等。

同时，因为职业的便利，茶师也经常接触到权贵、富商、大官、富豪这类人。

有些茶老师可能也觉得自己好像到了这个层次，很容易滋生骄傲，故作清高。所以，这个时候，茶师们要保持一颗平常心，以平和的心态看待自己，看待身边的人和事。

心存感激

感恩意味着你应该感谢你遇到的每一个人，甚至是敌人。感谢他们在茫茫人海中相遇，共同构成了你命运的结构。因为感恩，珍惜缘分，才能善待他人，真诚对待众生。

即使是一个瓜，也明显对这个世界心存感激。我反复咀嚼、品味：大自然对世界表现出的感恩，是如此的简单、美好、纯粹。

感谢阳光的热情，花儿开得灿烂；因为云感恩天空的辽阔，过往的恩怨悄然离去；

鸟儿在枝头歌唱，因为它们感激大树温暖的巢。如果我们总是用感恩的心看待这个世界，我们会觉得这个世界是多么的可爱和丰富！

树上鸟儿的歌唱，太阳无私的光和热，路边花儿的芬芳，都会让你心旷神怡。感恩是金！

林清玄《感恩的心》

其实很多人和事都是我们第一次也是最后一次见面。仔细想想这句话。有什么理由不珍惜现在或者眼前的人？

同情

同情心是指一个人对某事物或某事物的同情。能让我们同情和珍惜自己和他人，心能达到佛的境界。

佛的境界是什么？我们说“人是未来的佛，佛是有经验的人”。事实上，与正常人相比，佛的视角更高，能同时回忆过去、洞悉未来、思考和全面看待事物。这个境界可以说是佛的境界。

在这个世界上，没有一个人或一件物品不是珍贵而可悲的。

即使你身居高位，即使你富甲天下，也会有很多压力，隐藏的疾病，一些苦难，很难被外人知道的伤心处，各种磨难。

总的来说，中医说慈悲是控制喜、怒、忧、伤、悲、惧、惊等伤害人的七情的唯一方法。

慈悲是大乘菩提心，大智慧说“慈悲是佛道之本”。善良，给众生快乐，这叫善良；

感同身受，怜悯众生，连根拔起他们的痛苦，这叫悲；佛的悲，是一种把众生的苦当作自己的悲的状态，所以叫同体大悲。

还有一句话说得非常好：“慈悲孕育机会”。

再说第二个想法。

意义

茶话会期间的对话和场景是无法完全掌控的。经常有突发事件或者客人来访，各种情况都有可能意外发生。

但是，茶师一定要有整体观，保持意识。具体来说，它意味着你应该向客人展示他们对茶的感觉，包括视觉、听觉、触觉、颜色、香味、味道、类型等。最重要的是味道有意义，有基础。

如果说茶汤是一件陶瓷器皿，那么香是一种外观，色釉，味是它的瓷质、结构、基础。

我们知道，一般的饮茶人会把重点放在香气上，而饮茶人要把味道具体表现出来。

可能有人会问，色、香、味、型哪个更重要？

我认为“色如烟火，香如流沙”，这两种说法都比较直观和肤浅。其实所有的茶归根到底都归结到味道上，味道才是茶的最终归宿。

就像一道菜，再漂亮也要尝出味道才能最终决定厨师的水平。

所以聪明的茶师，以味为重，把味作为一款茶好坏的基础，才是上策。

艺术作品的意境

意境是通过茶艺环境、对话、气氛、情景等方面来提升人的心境、启迪人的思想，在雅、趣、道等范畴内创造精神的启迪和感悟。

不仅仅是追求气息和享受的味道，更是空间、时间和代入感的展现，让人仿佛置身于历史长河中的名山古寺、竹林、溪流等。也就是他们在这种有意为之的情境中洗涤内心，觉得自己很美。

以茶为镜，敬、静、洁，延伸“五境”，饮者可以享受心灵的旅行、放松和解脱。

镜子指的是镜子，它能反省自己，表现出对事物和人的尊重和敬意。安静，安静，平静身心。干净，干净整洁，环境，境界，情境，形势。

大师“三心二意”的茶师，往往可以淡化饮茶者的身份，可以化身为一本书，有时甚至是在对与错之间，在与不在之间，仿佛他就隐形了。和这样的茶师举杯畅谈，也像是和大自然一起生活，和和尚一起修行，像春风一样走在乡间。

不知不觉中，饮茶的人会明白很多事情，看清形势，忘记烦恼，甚至在离开后会有一种春秋大梦的感觉。

如果你从沉睡中醒来，你会感到神清气爽。

有时候茶是茶和客人之间的桥梁，有时候需要像隐形一样成为客人和茶的对话。

所以高级茶师很难掌握展示与隐藏，收藏与释放，存在感与消失感。